IDEE per Cordenons e non solo...

Il V-Day visto da Pordenone

Sabato pomeriggio, 8 settembre 2007, a Pordenone io c'ero. In piazzetta Cavour erano posizionati i punti di raccolta firme dei meetup di Grillo e dell'Italia dei Valori. Per ore ci sono state tre file costanti di persone di tutte le età e di varia estrazione culturale, che, in modo civile e garbato, hanno fatto la fila anche per 30-40 minuti con l'unico intento di mettere la propria firma sulla petizione di legge popolare (lo dico perché molti hanno scritto che chi andava a firmare non sapeva nemmeno cosa stesse firmando!). Perché apporre la propria firma? Solo per fare "antipolitica"? Ma cosa vuol dire, poi?
Antipolitica, per me e credo per molti altri, non significa non volere la politica, ma volere "un'altra politica" o, come dice Grillo, "gli italiani che protestano non sono l’antipolitica, ma LA POLITICA, vogliono fare politica. Sono semmai antipolitici, contrari a questi politici."
Con buona pace di Vittorio Zucconi, direttore di Repubblica.it - il quale scrive (parlando a noi che abbiamo partecipato al V-Day), che l'antipolitica non esiste ed è soltanto un vecchissimo, collaudatissimo espediente retorico e teatrale per fare, appunto, politica. Tutto ciò che avviene ed interviene per muovere la polis, è, per ovvia e tautologica definizione, politico".
Insomma, non ci fossero Zucconi e il barbacandida di Scalfari (come l'ha definito Enrico in un bel post nel suo blog che vi invito a leggere e che è stato aggiornato con le ultime dichiarazioni di D'Alema), a tentare di svegliare le oltre 300.000 persone dal "torpore da pifferaio magico" in cui sono cadute, la democrazia sarebbe a rischio.
Concludo con un grazie alle persone che hanno organizzato i tavoli di Pordenone. Orgoglioso di aver PARTECIPATO.

Sirena ad Aviano

Aviano 2003 - Marcia per la Pace

Come si forma un'opinione

Ciò che si chiama opinione generale è, a ben guardare, l'opinione di due o tre persone; e ce ne convinceremmo se potessimo osservare come si forma una tale opinione universalmente valida.
Troveremmo allora che furono in un primo momento due o tre persone ad avere supposto o presentato e affermato tali opinioni, e che si fu così benevoli verso di loro da credere che le avessero davvero esaminate a fondo: il pregiudizio che costoro fossero sufficientemente capaci indusse dapprima alcuni ad accettare anch'essi l'opinione: a questi credettero a loro volta molti altri, ai quali la pigrizia suggerì di credere subito piuttosto che fare faticosi controlli. Così crebbe di giorno in giorno il novero di tali accoliti pigri e creduloni: infatti, una volta che l'opinione ebbe dalla sua un buon numero di voci, quelli che vennero dopo l'attribuirono al fatto che essa aveva potuto guadagnare a sè quelle voci solo per fondatezza delle sue ragioni. I rimanenti, per non passare per teste irrequiete che si ribellano contro opinioni universalmente accettate e per saputelli che vogliono essere più intelligenti del mondo intero, furono costretti ad ammettere ciò che era già da tutti considerato giusto. A questo punto il consenso divenne un obbligo. D'ora in poi, i pochi che sono capaci di giudizio sono costretti a tacere e a poter parlare è solo chi è del tutto incapace di avere opinioni e giudizi propri, ed è la semplice eco di opinioni altrui: tuttavia, proprio costoro sono difensori tanto più zelanti e intolleranti di quelle opinioni. Infatti, in colui che la pensa diversamente essi odiano non tanto l'opinione diversa che egli professa, quanto l'audacia di voler giudicare da sè, cosa che essi stessi non provano mai a fare, e in cuor loro ne sono consapevoli. Insomma: a esser capaci di pensare sono pochissimi, ma opinioni vogliono averne tutti: che cos'altro rimane se non accoglierle belle e fatte da altri, anziché formarsele per conto proprio? Poiché questo è ciò che accade, quanto può valere ancora la voce di cento milioni di persone?
Arthur Schopenauer "L'arte di ottenere ragione"

CENSURA

In che modo funziona la censura?
Anzitutto come filtro che impedisce di far arrivare ai Cittadini le idee e le notizie che non garbano ai censori.

Rispetto delle opinioni

François-Marie Arouet (Parigi, 21 novembre 1694 - 30 maggio 1778), meglio conosciuto con lo pseudonimo di Voltaire (vedi riquadro), fu un filosofo molto importante, nonché finissimo scrittore, drammaturgo e punto cardine dell'Illuminismo. Nel suo celebre "Trattato sulla Tolleranza" del 1763, ebbe a scrivere: "Disapprovo ciò che dici, ma difenderò sino alla morte il tuo diritto di dirlo".
A quasi 250 anni dalla sua pubblicazione costituisce un testo fondamentale della riflessione sulla libertà di credo, sul rispetto delle opinioni e di molte di quelle caratteristiche con cui oggi identifichiamo una società come civile. Commento: lettura fortemente consigliata a qualche rappresentante della politica locale! Alla prossima.

La Politica in Rete

Dal Blog di Antonio Di Pietro riporto questo interessante post sulla potenzialità del web di far circolare le notizie.
All’Incontro di Vasto, dice Di Pietro, ho citato questo blog come strumento di comunicazione diretta e di partecipazione delle persone alla vita politica. A Vasto ho invitato, oltre ai giornalisti, un gruppo di ‘blogger’ che seguono l’evento descrivendolo in tempo reale sui loro blog, in rete, con il supporto di audio e video. Credo che sia la prima volta che avviene ufficialmente in un incontro politico.
La Rete, grazie alla possibilità di dare conoscenza diretta dei fatti, siano essi politici o riferiti ad azioni del Governo, è un nuovo e importante strumento di democrazia, di ‘democrazia diretta’. L’Italia dei Valori ha nel suo Dna la trasparenza e la volontà di confrontarsi con i cittadini. L’Incontro di Vasto e alcuni suoi contenuti di grande importanza per il futuro del Paese, come il dibattito sull’energia, l’intervento di Prodi sulle intercettazioni, la creazione del Partito Democratico sono stati riportati prima in Rete che sui telegiornali e sui principali quotidiani. E, in alcuni casi, sono stati descritti SOLO in Rete, in quanto ignorati, cancellati dai telegiornali e dai quotidiani. Tra questi hanno brillato i principali gruppi editoriali che, evidentemente, rispondono prima agli interessi dei loro proprietari e solo dopo ai loro lettori.
La Rete è libertà di informazione. Un grazie ai numerosi ‘blogger’ intervenuti.

Assassinata a Mosca la giornalista che denunciò la corruzione di Stato

L'articolo di Repubblica sulla morte inquietante della giornalista russa (vedi foto nel riquadro) che ricercava la verità, lo potrete leggere linkando sul Podcast.